LE M@GM@ CONSTITUTIF DE L'IMAGINAIRE SOCIAL CONTEMPORAIN
Sixième anniversaire de la revue électronique m@gm@

Rubrique Thématique Sous la Direction de Orazio Maria Valastro

Lucio Luison: Cher Lucio

Un long, sincère et affectueux adieu, Monsieur le Président de l’Association des Sociologues professionnels d’Italie.

Augusto Debernardi

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Vivre et penser le m@gm@

La figure de l’Etna, siège de la rédaction de M@gm@, a sollicité et alimenté une rêverie extra-ordinaire lors de la création du projet éditorial entamé en 2002, exhortant le courage d’une expérience enthousiasmante et passionnée par la logique du magma du volcan, source d’une poétique entretenant par sa syntaxe métaphorique la constitution d’un projet et d’espaces alternatifs. Nous allons désormais fêter le sixième anniversaire de la revue, avec un numéro auquel participent les associés d’analisiqualitativa.com (Observatoire Processus Communication, Association Culturelle Scientifique éditant la revue) et les membres de la rédaction.

Orazio Maria Valastro

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La logique du m@gm@ entre marginalité et créativité: approches qualitatives et communautés de pratiques au sein du paradigme de l’accès libre

L’expérience de la revue M@gm@ représente, dans le champ des sciences humaines et sociales, la capacité d’imaginer des projets éditoriaux innovateurs, déployant une conception et une pratique des publications électroniques en tant que condition efficace pour soutenir un accès considérable et la valorisation d’un patrimoine scientifique et culturel. L’expérience de M@gm@ elle est ainsi un exemple, modeste et virtuel, de rénovation et restitution de la créativité scientifique aux sciences humaines et sociales, esquissant un nouveau défi pour le sciences et la culture: relier la créativité avec la transdisciplinarité. Notre but il est probablement celui de vérifier comment la créativité sollicitée peut soutenir un nouveau paradigme scientifique, une inédite utopie scientifique.

Orazio Maria Valastro

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Libero accesso

L’eterogeneo contenitore di M@gm@, che accoglie professionisti di vari ambiti delle scienze umane e sociali facilita e rinforza, a mio avviso, una conversazione polifonica e pluralista, circolare e al contempo inestricabile. Insieme, creiamo una rete di identità telematiche e ‘virtuali’ che si intersecano con quelle ‘reali’ in una danza tra diversi contesti, costruiti socialmente, sempre più poliformi, polisemici e magmatici.

Cecilia Edelstein

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Una politica dell’open access

L’accesso libero al sapere è lo strumento principale per l’attuazione della democrazia del sapere. Per quello che ho potuto intuire fin dalle prime letture e comprendere poi meglio attraverso lo studio, vista la mia attività di traduzione, ho sempre notato la completezza nelle tematiche trattate e la varietà scientifica degli autori degli articoli. Questa caratteristica rappresenta certamente una garanzia di confronto e allo stesso tempo aumenta gli stimoli all’essere propositivo nel misurarsi in nuovi campi di applicazione, è una continua ricerca.

Marco Pasini

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Les pièges de l'évaluation

Entre déstructuration et restructuration, ce que nous observons, c’est un imaginaire social qui entre en dérive, ne pouvant plus jouer son rôle instituant de régénération, il est mis en surveillance, réprimé par le jeu des normes (ceci intervient d'ailleurs le plus souvent dans les périodes moralisatrices et puritaines, de reprise en main du corps social et l'on observera avec intérêt la coïncidence des injonctions d'institutions vides de leur sens et des schémas des aménageurs qui se substituent au politique sur fond de retour à l’ordre moral). La reconnaissance de l'imaginaire en ses deux composantes le radical et le social est sans doute la clef qui permet de dépasser les ruptures de sens induites par la modernité technocratique.

Georges Bertin

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Epigrammi di sociologia qualitativa: per un possibile istituente

Capire cosa producono queste organizzazioni ed istituzioni su se stesse e sulle persone (soggetti) è un po’ ciò che vogliamo fare anche noi per cambiare e realizzare dei momenti (espressioni di energia) meno dominati e meno coartati, meno asserviti, più liberi.

Augusto Debernardi

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Gramsci e Keats: il poetico e il politico discutono in un cimitero romanticamente antropologico

M@gm@ festeggia la festa dei suoi/nostri primi sei anni. Sembra quasi straordinario che sia trascorso già tanto tempo. E sappiamo bene quanto si siano accelerati i tempi - anzi gli spazi-tempi - tra i flussi della comunicazione digitale. Per affrontare in un modo degno tale evento, ho pensato di svolgere un tipo di scrittura riflessiva in cui la dimensione saggistica si incroci con quella narrativa. I percorsi della mutazione metropolitana a Roma, vista dalla mia casa, mi permettono di assemblare due autori così diversi e che un approccio compositivo adeguato alle culture digitali può e forse deve far dialogare. Gramsci e Keats, appunto…

Massimo Canevacci

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Le sens commun à l’ère de la mondialisation

Ce double aspect de l’impact de la mondialisation sur les grammaires sociales locales, c’est-à-dire, la mobilisation des formes de maintien de la grammaire existante et des formes de renouvellement de cette grammaire, est ce que nous appelons communément «évolution sociale».

Panagiotis Christias

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L'invention d'une troisième voie dans l'appréhension des phénomènes sociaux

Depuis la parution de son premier numéro fin 2002, la revue M@gm@ a développé, dans son observation critique des phénomènes sociaux, une approche originale et transversale. Elle le fait d’abord dans une approche qualitative qui emprunte ses voies aux méthodes de l’observation participante, de l’intervention institutionnelle, de l’interprétation critique, herméneutique, sur des objets toujours présentés en tension, dans la pluralité de leur approche: empowerment, marginalités, la citoyenneté mondiale, l’internet, le développement culturel, l’intervention sociale. Les formes concrètes de la socialisation y sont de fait présentées réellement dans leur contexte tant socio-historique que du fait d’un parti pris épistémologique renouvelée, celle d’une contribution à la mise au jour du «magma» constitutif de l’imaginaire social contemporain, dans sa capacité de renouvellement.

Georges Bertin

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Polisemia epistemologica e disseminazione del sapere

Come comunicare la scienza? Come capire i risultati della scienza, pur nella loro parzialità? Come permettere l’accesso ai risultati della scienza in un ambito comunicativo basato su criteri d’interattività e d’interoggettività complessa? Il mio punto di partenza nella riflessione è la definizione della complessità del sapere scientifico nel momento storico attuale e la necessità di divulgarne i contenuti in maniera ampia, economica, efficace e trasparente, pur conservando la polisemia epistemologica legata alla medesima complessità scientifica.

Paolo Coluccia

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Sur le dos d’un âne

Cela est mon sentiment avec la revue Magma: marcher ensemble essayant de comprendre. Cette connaissance n’est pas seulement et purement intellectuelle. Elle signifie, comme dans la quête de l’alchimie, une connaissance de soi, un cheminement d’abord en solitaire, après avec les autres. Cette deuxième étape est pourvue par la communication, facilitée par des publications, par la parole écrite et si l’on peut, par le langage parlé. Il fallait un lieu où l’on puisse se découvrir et poser les questions jamais posées. Il fallait exprimer sa propre pensée avec liberté tout en étant conscient des autres et du regard qu’ils offraient.

Mabel Franzone

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Un savoir partagé et une inter culturalité construite

Une science prétend - par sa propre logique - une interaction avec la communauté scientifique, des formes de collaboration qui fonctionnent au-delà des appartenances ethniques ou culturelles. Dans ce contexte, le projet éditorial de la revue électronique M@gm@ se situe en donnant au plumes des chercheurs et des penseurs de l’autre rive, la chance de construire un «monde virtuel d’échanges» qui engagera la pensée - et elle seule - dans un débat autour de la construction de l’objet scientifique.

Faouzi Bendridi

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Per lo sviluppo di una comunità di ricerca permanente

Non è facile rinnovarsi sempre, cercando di continuo nuovi materiali da inserire per la fruibilità di tutti, ma sappiamo bene quanto quest’attività possa ritenersi importante per favorire lo sviluppo di una cultura partecipata che possa contrapporsi alle lobby dei “sapienti” sempre pronti a rivendicare il proprio diritto di autore, senza curarsi di assecondare il risveglio di coscienze assopite. Ciò che possiamo ritenere davvero importante è la necessità di democratizzare gli spazi virtuali per rendere libera la scelta di aderire o meno ad una nuova comunità priva di connotati fisici evidenti, ma ricca di possibilità e di aperture verso nuovi “mondi alternativi”.

Fabio Olivieri

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M@gm@ e i miei ritardi

Sono certa che M@gm@ continuerà ad essere viatico di riflessione nell’ibridazione con altri saperi. Senza alcun antagonismo. Patrimonio espressivo e strategico nel discorso scientifico.

Marina Brancato

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Invio o non invio?

La mia personale collaborazione con la redazione della rivista, mi ha dato l’opportunità di sperimentare tutto questo: oltre alla pura soddisfazione personale, sono disposta e lo sarò anche in futuro alla continua formazione, che per me assume un significato complesso ed ampio rispetto a quello di acculturazione.

Barbara Lucini

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L’agente qualitativo: identikit di una figura insolita

Lo stile di vita dell’agente qualitativo è tipicamente globalizzato, all’insegna di una sana e quotidiana attività di ricerca sociale, di navigazione e surfing su internet, di frequentazione di ambienti intellettualmente e socialmente stimolanti e creativi.

Giorgio Maggi

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